古代秋天的別稱
長夏過去，到了“露凝乾片玉，菊散一叢金”的秋天了。秋天有高爽的秋空和豐實的蘊涵，還有諸多美麗的別稱，如農曆七月稱爲首秋、孟秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月稱爲正秋、仲秋、中秋、桂秋，九月稱爲晚秋、季秋、涼秋、暮秋。此外，秋天還有許多雅稱。
秋日、秋節：漢劉楨《贈五宮中郎將》詩：“秋日多悲懷，感慨以長嘆。”漢班捷妤《怨歌行》：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。”
三秋：古時七月爲孟秋，八月爲仲秋，九月爲季秋，合稱三秋，代指秋天。唐王勃《滕王閣序》就有“時維九月，序屬三秋”之句。清代納蘭性德《與顧樑汾書》：“天清氣朗，時值三秋。”
九秋：整個秋季爲90天，共分九旬，故秋天有九秋之稱。晉張協《七命》詩：“唏三春之溢露，溯九秋之鳴飈。”唐陸暢《催妝五首》之一：“聞道禁中時節異，九秋香滿鏡臺前。”
九和：古代以九爲金的成數(成數，泛指比率)，秋屬金且氣和，所以稱秋季爲“九和”。《管子·幼官》：“九和時節，君服白色，味辛味，聽商音。”尹知章注：“金成數九，金氣和，君則順時節而佈政。”
金天、金秋、金素：古代五行之說，秋屬金，故稱金天、金秋或“金素”。唐王維有詩：“金天淨兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。”唐陳子昂有詩：“金天方肅殺，白露始專征。”謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》詩云“述職期闌暑，理棹變金素。”李善註解說：“金素，秋也。秋爲金而色白，故曰金素也。”
素秋、素律、素節：秋屬金而色白，秋天又稱素秋、素律、。晉朝潘正修有詩：“予登素秋，子登青春。”杜甫《秋興》：“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。”歐陽修《清商怨》：“關河愁思望處滿，漸素秋向晚。”前蜀韋莊《三用韻》“素律初回馭，商飆暗觸襟。”歐陽修《水谷夜行寄蘇子美》詩：“我來夏雲初，素節今已屆。”
商秋、素商：古以五音（宮商角徵羽）配合四時，商爲秋。商音淒厲，與秋天肅殺之氣相應，秋故名商秋。晉潘尼《安石榴賦》：“商秋授氣，收畢斂實。”晉陸機《行思賦》：“商秋肅其發節，玄雲霈而垂陰。”杜甫《七月三日戲呈元二十一曹長》詩：“今茲商用事，餘熱亦已末。”何晏《景福殿賦》中有“結實商秋，敷華青春。”意爲秋天結實，春天開花。馬祖常《秋夜》：“素商悽清揚微風，草根知秋有鳴蛩。”
泰秋：秋時安泰吉祥，謂之泰秋。《管子．山至數》：“泰秋，田穀之存予者若干，今上斂谷以幣。”
西陸：指秋天。《隋書．天文志》載“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。”駱賓王《在獄詠蟬》詩曰：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”
白藏：按五色學，秋色爲白，秋又是收穫儲藏季節，故秋稱之爲白藏。梁元帝《篡要》：“秋曰白藏，亦曰收成。”有“白藏”註解曰：“氣白而收藏萬物。”《爾雅．釋天》：“秋爲白藏。”
金商、商序、商素、商節：三國時魏人鍾會所作《菊花賦》雲：“捱葳蕤於蒼春分，表壯觀乎金商。”明人夏完淳《張景陽苦雨》詩：“雪露團素節，金風扇商序。”唐沈佳期《傷王學士》詩：“感遊值商日，絕弦留此詞。”宋代詞人陳亮《賀新郎》詞：“過了薰風，還有商素。”晉人張協《七命》：“若乃白商素節，月既授衣。”既，即及；授衣，備制寒衣，也是九月的代稱。唐代李回秀《奉和九日幸臨渭亭登高應制得風字》：“重九臨商節，登高出漢宮。” 蛩，qiong即蟋蟀。)活現出秋風蕭瑟、蟲兒悲鳴的淒涼景象。
爽節：天高氣爽的季節，指秋天。南朝謝月兆有詩云：“淵情協爽節，詠言興德音。”爽節亦指重陽節。唐李適有詩曰：“爽節在重九，物華新雨餘。”
旻、九旻、西旻、：也指秋天。《爾雅·釋天》：“秋爲旻天。”如謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“秋岸澄夕陰，火旻團朝露。”夕陰，傍晚陰晦的氣象；火，心星，初秋時西流隱沒，故爲秋候。 “九旻”、“西旻”、“西陸”、“西顥”也是秋季的別稱。如唐代韓鄂《歲華紀麗·重陽》：“重陽佳辰，九旻暮月。”秋季位在西方稱吳，所以秋季又稱“西旻”。如明代湯顯祖《彪賦》：“夫何山中之一獸兮，受猛質於西旻。”
悽辰、蕭辰：“秋入江湖暗，風生草樹悲”。秋天是肅殺無情的，所以秋季又稱“悽辰”、“悽序”、“蕭辰”。北周庚信《和穎川公秋夜》詩曾經嘆曰“葉黃悽序變”。唐代岑參《暮秋山行》詩：“千念集暮節，萬籟悲蕭辰。”
清秋、高秋、霜天、霜日：柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”宋子侯《董嬌饒》：“高秋八九月，白露變爲霜。”北周庾信《和裴儀同秋日》：“霜天林木燥，秋氣風雲高。”李商隱《所居》詩：“水風醒酒病，霜日曝衣輕。”
秋令、秋年、秋序、秋緒：鄭振擇《蟬與紡織娘》：“夏天與秋令的蟲聲，便是截然的兩樣。”南朝齊人王融《在家男女惡門詩》：“冰開春日，蘭敗秋年。”唐李嘉《至七裏灘作》詩：“萬木迎秋序，幹峯駐晚暉。”秋序也作“秋緒”。南朝齊人張融《海賦》：“春代秋緒，歲去冬歸。”
秋是多感的季節，種種稱謂，道出了秋的清美、豐實和人們心中的憂樂。
