淺談勒·克萊齊奧的文學創作
論文摘要：勒．克萊齊奧的創作不僅表現出濃郁的異域風情，更關注着主流文明之外的人類生存，刻畫了人性中爲文明所隱匿的暗流洶涌．以創作提醒着我們在這個物慾橫流的世界中所有悲劇的發生，並將所有本質抽脫出來置於舞臺的前方。
1勒·克萊齊奧創作主題的形成
1.1叛逆家族的傳奇家史
1940年4月13日，勒·克萊齊奧生於法國海濱城市尼斯。由於出生在二戰期間，勒·克萊齊奧童年的大部分時光，都是在山間村莊，在德國佔領軍和納粹的陰影下度過。雖然生活在南部小村莊，但戰爭仍然給勒·克萊齊奧留下了不可磨滅的印象，這些記憶後來反映在他的作品裏。1947年，勒·克萊齊奧8歲，他踏上了去非洲的旅途，跟隨母親和弟弟一起前往尼日利亞探望在那邊爲英軍戰時醫生的父親。正是在這次爲時近一個月的旅行中，他開始了最初的寫作。
1.2四海爲家的流浪人生
勒·克萊齊奧的人生，充滿了浪跡天涯的漂泊感。10歲時，勒·克萊齊奧和家人重返尼斯。1957年，他高中畢業後在英國布裏斯托爾大學學習英語，隨後又回到了法國尼斯的文學院，並於1963年在那裏獲得了文學院的文學學士學位，出版了他的第一本小說《訴訟筆記》，並被當時的評論界認爲可以和加繆的《局外人》媲美。那年，他23歲，小說《訴訟筆記》在與龔古爾獎失之交臂以後，榮膺當年的雷諾多大獎，年輕的克萊齊奧就此蜚聲法國文壇。1983年，他以一篇關於墨西哥印第安文明歷史的論文獲得了博士學位。
1990年起，勒·克萊齊奧輪流居住於阿爾伯克基、新墨西哥、毛里求斯和尼斯，並輾轉於世界各地任教。期間，他的足跡幾乎遍佈世界，從日本到南美，從非洲到南亞。而他的旅行印記，也清晰無誤地投射在作品中，小說主人公所經歷的那些文化衝撞，也正是他親身經歷的寫照。
2勒·克萊齊奧的創作特點
2.1從實驗文學到新寓言派
勒·克萊齊奧的創作大致可分爲兩個階段。從1963年至1975年間，他的小說師承新小說派，小說極具實驗色彩，探索的主題主要有瘋癲、語言和寫作本身。到了20世紀下半葉，文學特別是小說從特性上講，漸漸地從沉重走向輕逸。喬伊斯卡夫卡福克納等現代主義作家無不表現人類重大的主題，並且採用相應明顯而尖銳的形式來實現。
2.2童話式外衣
從藝術手法上說，勒·克萊齊奧有着不懈的追求與開拓，可以說是刻意求新求奇，而又不拘一格。觀察人微、描寫細膩是他的最大特色。他用優美的詞語構築了一個與現實隔離的透明城堡，結構略顯鬆散，堆積無序，內容不連貫。比如行文中夾有剪報和電話簿頁、物件列舉，甚至排字遊戲，明顯有形式主義的性質，可以看出是作者有意爲之。但在後來的作品中他逐漸開始運用多種多樣的藝術手法，對物件做細緻且恰到好處的描寫，使人想到新小說;人物不連貫、無意義的對話使人想起荒誕派戲劇;而許多跳躍性極大的比喻可說是象徵主義式的，很有“通過一個故事來講述哲理”的特點。
2.3流浪後的迴歸
勒·克萊齊奧筆下的流浪漢們似乎完全不同於傳統意義上的現代流浪者。勒·克萊齊奧最初階段的創作，圍繞瘋狂的愛情和語言主體，表現了一位創新者和叛逆者的精神。第二階段創作始於上世紀八十年代初，趨向於對精神和人性投人更多的關注。
3勒·克萊齊奧文學創作所帶來的啓示
3.1以文學探索生態文明之路
作爲“對在主導文明之外和之下一種人性的探索者”，勒·克萊齊奧的作品多以漂泊流浪的邊緣人物爲主角，這些人物有意識地生活在現代主流文明之外，他們對世界的認知更具感官性、直覺性，對生活更有強烈的熱情，通過探索他們的生活和世界觀，勒·克萊齊奧表達出了自己對原始的文明傳統、野性的古老文化的關注，以及對當代世界工業化文明的置疑和對抗。
3.2引導未來小說之路
克萊齊奧像所有有雄心的小說家一樣，一直致力於建立一個自供自給的世界。克萊齊奧如是說:“我覺得世界要比上帝更廣闊，我認爲上帝的思想包括在世界之中。”他試圖在一瞬間通過某一奇異方式表達他創造的世界，他要創造的是世界，因而他說他是某一個可以創世紀的上帝。
在諾貝爾文學獎的頒獎詞中，勒·克萊齊奧的作品被形容成“新的旅程、詩意的冒險和感官的狂喜”。從七八歲開始嘗試寫作的勒·克萊齊奧，也的確如評語中所言，以文學探索了“主流文明之外的人類和爲文明隱匿的人性”。而無論是前期的實驗奇幻，後來的簡約流行，以及寄現實於幻想，勒·克萊齊奧的小說，都好似一則則尋找人性的“新寓言”，叩問着當代文明中的分裂，探索着在物質掩蓋下的人性。文學是人類的藝術，精神永遠高於苦難，文學的真實可以摧毀謊言構築的世界，在勒·克萊齊奧優雅的文字背後，濃密的抒情和經過稀釋後的隱喻，隱隱約約間透出一種對世俗的嘲笑。而我們相信，只有關注人性，代表人類最普遍的價值方向，最終起到推動人類文明和社會進步作用的作品，纔可能抵達讀者的內心深處。
4結語
勒·克萊齊奧的作品之所以讓人傾心，是因爲在他30多部作品中，人們可以發現一種跨地域、跨文化的兼容幷蓄。之所以形成這樣的文字，與作家本人令人稱奇的經歷是分不開的。他終身關注非洲文明和拉美文明，並在作品中試圖尋找一種方式對抗現代生活和科技，透過挖掘一類與主流文明格格不人的邊緣人的內心世界，力圖反映出人類與現代文明對立的迴歸自然的本性。大師作品充分反映了他對環境保護的關心，對西方理性思想排他性的反抗，對早年即已發現，並改變了他的一生的美洲印第安人世界的嚮往。諾貝爾文學獎肯定了其小說的真正價值，那就是，真正的旅行者應該是理想主義者，不斷地在現實中去求證，又不地在理想破滅之後重新開始。
