英美文學理論教材研究

20世紀西方文學理論發生了一次次革命性變化，與之相應，英美各高校也出現了種類繁多且各具特色的文學理論教材。這些教材不僅爲我們展示了當代西方理論與批評的全景，而且表現出與中國高校文學理論教材不盡相同的體例和風貌。瞭解和研究英美高校的這些教材，特別是國外學者爲解決“理論”危機而做出的種種頗有創意的努力，對於我國高校文學理論教材的編寫無疑具有重要的借鑑意義。本文從目前收集到的近50部英美文學理論教材中挑選出有代表性的20本教材作爲研究對象（見篇末附錄），通過認真研讀和分析，以把握英美高校文學理論教材的編寫思想和寫作體例，並希望通過對這些教材的梳理和辨析，爲我國當今文學理論教材的編寫提供有價值的參考。

一、英美文學理論教材的類型

導論型教材 在英美文學理論教材中，不難發現其書名冠以“導論”、“引論”（Introduction）或者“指南”（Guide）的導論型教材，但這種導論型教材與國人理解的不完全一致。在國人看來，作爲導論型教材，應該關注文學理論（Literary theory）的學科性質、研究對象、研究方法、核心範疇等基本問題，有比較明確的理論建構和明晰的範疇界定，論述過程縝密，結構也應相對完整。而在英美高校，這種具有完整體系的教材並不多，也許受人文社會科學特別是當代哲學不再訴求宏大敘事的影響，英美文學理論教材似乎不再追求建構普遍的理論體系。

就所掌握的資料來看，韋勒克和沃倫合著的《文學理論》是少數具有完整體系建構的教材之一。該教材涉及到文學、文學理論、文學批評和比較文學等方面。韋勒克試圖通過對文學理論、文學史和文學批評的區分來界定文學理論的研究對象，通過對文學研究的內部和外部的區分來尋找文學理論的研究方法，並重點闡述了文學理論的“內部研究”，分析了與此相關的重要概念。該教材對我國新時期文學理論教材的編寫影響頗深。卡勒的《文學理論》也屬於導論型教材。如果說韋勒克、沃倫的《文學理論》是一種建構型體系的教材的話，那麼這一本便可以視爲“解構型”教材了。該教材對文學理論中的幾個關鍵範疇均提出了質疑。其開篇標題爲“理論是什麼？”第二章標題是“文學是什麼？”接下來則對文學與理論的關係作了否定的回答。“文學是什麼？你也許會認爲這是文學理論的中心問題，但事實上，它並沒有太大的關係。”該教材通過分析歷史上各種界定“文學”的說法，最後將 “文學”理解爲從五種視角審視的結果，從而構成了對傳統文學理論試圖找到文學的普遍性本質的消解。這種解構方式告訴人們，對“文學”這一術語的界定的不可能與無限可能。蘇瑞希·納華的《文學批評基礎》側重從哲學的角度反思文學理論，是一本有相當理論深度的教材。該教材首章爲“哲學與當代文學理論的危機”，談到了“客觀主義、懷疑主義、相對主義和極端不確定主義”所帶來的文學理論的危機。以此爲出發點，論及“詩學的形式與功能”、“變異、價值和文學理論”等文學理論的核心問題，並探討了文學理論作爲一門學科的存在及其意義與前景。這本教材可視爲理論面臨坍塌之際的反思和重建。

一些研究文學理論中特定範疇的專論性教材，我們也將它們歸入導論型教材內。安德魯·本尼特與尼古拉斯· 羅伊爾合著的《文學、批評與理論導論》就屬於此類，該書第二版分二十八章，每章涉及文學理論中的一個重要概念，如“開端”、“讀者與閱讀”、“人物”、“ 悲劇”等，第三版又新增四章，仍沿用這一方式。該書各章之間雖亦有參閱，但就總體而言，各章幾乎全憑某一關鍵詞而自成一體。此類教材因各章節之間獨立性較強，所以在教學過程之中可以從不同的章節入手，從而形成不同的思維路徑。

有些導論型教材則具有史論結合的特徵，如查爾斯·布萊斯勒的《文學批評：理論與實踐導論》，該教材既有對文學理論的核心概念的質疑與界定，又有對自古希臘以來學科史的勾勒，包括對20世紀以來的主要理論批評流派的介紹。還有些教材主要通過對西方20世紀文學理論批評流派的評述來結構全書，伊格爾頓的《當代西方文學理論》就是如此，它將西方20世紀文學理論批評流派梳理出三條線索，從而引出文學是審美意識形態的結論。與之類似，佛克馬和易布思合著的《二十世紀文學理論》也是通過對各理論流派的選擇性介紹和評價，試圖建立一個科學的具有廣泛適用性的文學理論。

選本型教材 選本型教材即選輯他人著述而成，一般爲選家根據一定的標準和原則選擇編排一些理論或批評實踐文本，其中大多爲經典文本，偶爾也收錄學生習作，用來作爲課堂教學或學生閱讀練習的實例。

英美高校文學理論的選本型教材不只是資料彙編，大多具有選家眼光和水準，大多在選編中有說明、指要或有一定篇幅的介紹。如諾頓出版公司的《諾頓文選理論與批評選集》，在前面就有長達28頁的“文學理論與批評導引”，對“什麼是闡釋”、“什麼是文學”以及不同歷史時期的文學理論與批評作了概要的介紹。再如羅伯特·C.戴維斯和羅納爾德·席勒夫編選的《當代文學批評：文學與文化研究》，該書用兩章的篇幅介紹了“什麼是文學研究”和“什麼是文學理論”。這類教材在英美文學理論教材中佔有一定比例。

根據編選標準和內容的差異，我們又可以將選本型教材分爲三種。一種是依據歷史編年，其中最具代表性的當屬《諾頓文學理論與批評選集》。該書有2600多頁，遴選了自古希臘至今的文論家著作，按照文論家出生年代先後而編排。另一種是按理論批評流派選編，這類教材往往精選出文學理論流派中具有代表性的經典理論批評著作片段。例如安·傑斐森和戴韋德·羅比的《當代文學理論介紹》，選取了俄國形式主義、語言學批評、美國新批評、結構—後結構主義批評、閱讀闡釋理論、精神分析批評、西方馬克思主義批評和女性主義批評等八種文學批評流派的代表性著述，勾勒出一幅當代批評理論之圖。第三種則是前兩種的綜合，既根據主題或專題選擇，又兼顧歷史與流派的順序。例如英國文論家拉曼·塞爾登編著的《文學批評理論——從柏拉圖到現在》，全書共分爲五大主題：再現；主體性；形式、體系與結構；歷史與社會；道德、階級與性別。每一主題下又分爲若干子題目。菲利普·萊斯和帕特里夏·沃夫編選的《當代文學理論讀本》也與之類似。該書分兩部分，前半部分按照流派編選了索緒爾語言學、俄國形式主義、結構主義、馬克思主義、接受美學與讀者接受理論、女性主義等理論家的文章；後半部分則按照主體、語言與文本性、話語與社會、後現代主義等專題編選。

手冊型教材 英美高校文學理論教材不僅種類繁多，而且互爲補充。相對於導論型教材和選本型教材而言，手冊型教材是與前兩種類型配套使用的教學參考書。這類教材又分兩類，一類是辭典，一類是批評方法手冊。手冊型教材爲教師的教學和學生的學習提供了很大的便利，同時也爲一般讀者或者初涉批評領域的人提供了獲取知識的途徑。#P#與導論型教材具有較強的理論性和體系性不同，手冊型教材側重於理論知識的普及。有些辭典收錄的詞條範圍很廣，如《韋伯文學百科全書》，該辭典言簡意賅地介紹西方近幾十年來令人眼花繚亂的名詞和術語。安約翰·派克和馬丁·庫勒的《文學理論和批評術語》則僅限於文學理論批評的術語，這類辭典既可供初學者入門，也可作爲工具書。

手冊型教材與選本型教材也有差別，選本型教材雖然也輯錄的是他人的文本，但重點在選，手冊型教材則帶有實踐性質，重點在指導如何運用。該類型的典型例子是威爾弗雷德·L.古爾靈等編著的《文學批評方法手冊》，該手冊介紹了數種批評理論，每章一般分爲三個部分，第一節介紹該理論的背景、性質與運用範圍，第二節爲經典批評文本的分析，第三部分是對該批評理論本身的評價。比如該書第二章“形式主義批評方法”，第一節介紹了形式主義理論的背景及分析方法；第二節爲 “形式主義批評方法的實際應用”，具體包括：①用形式主義方法解讀《致他羞澀的情人》，②短篇小說的形式和結構：《哈克貝利·費恩歷險記》，③對立統一：《哈姆雷特》的形式，④形式中的意義等。第三節是“形式主義批評方法的侷限 ”，對於只關注於文本內在的形式主義批評，編者認爲“我們不應該再堅持文學的獨立性，而是要恢復文學跟生活和思想的聯繫”。這類教材還有一個特點，即在介紹使用各種批評理論的批評實踐時，往往選擇相同的文學文本作爲批評對象，《文學批評方法手冊》中是用不同方法分析了《致他羞澀的情人》和《年輕的布朗先生》這兩部作品。朱利安·沃爾夫萊和威廉·貝克合著的《文學的諸種理論：批評實踐案例研究》也是如此，該教材收錄了分別用結構主義批評、後結構主義批評、精神分析批評、女性主義批評、馬克思主義批評、新歷史主義批評方法對《雪封》這部小說的評論文章。這種編排可以使學生切實地感受到各種批評方法的不同特色，同時也訓練了學生闡釋文學文本的能力。

教師用書 教師用書嚴格地說不能叫教材，而是帶教輔性質的參考書。這些用書對文學理論本身和教學方法都作了富有啓發性的提示，迪安·F.薩多夫和威廉·E.凱恩合著的《大學當代文學理論教學》和麥克·肖特的《閱讀、分析和文學教學》就是這方面的代表。

有些英美文學理論教材還注意到了多種類型的教材配套使用的問題。如塞爾登的三本教材就是可以互相參閱和補充的。其一《當代文學理論導論》，主要評介了20 世紀以來的各種理論批評流派；其二《文學批評理論：從柏拉圖到現在》則分主題遴選了自古希臘以來的經典文學理論著述；其三《理論實踐與文學閱讀導論》是一本專門爲學生設計的批評案例分析。

二、英美文學理論教材的編寫立場

文學理論教材的編寫立場指編寫者對文學理論性質的看法和關於文學理論教學的指導思想。編寫者的立場與其理論素養、文學觀念特別是所屬的理論派別有關，在教材編寫中，往往表現爲編者對各種文學理論觀點或流派的取捨和評價，對具體的理論術語的界定和表述，以及對教材的邏輯思路及建構方式的選擇和設定等。由於編寫立場的差異，有些教材側重於對文學的社會文化、意識形態因素的闡釋，有些教材則集中研究文學的語言和結構，使得英美的文學理論教材呈現出不同的風格和特色。

導論型教材一般表現出鮮明的學派立場，韋勒克和沃倫合著的《文學理論》將文學研究分爲內部和外部，從構架上看似乎是一種全面的文學研究，但在具體論述中，著者對文學研究中的傳記、心理學、社會和思想等四種從“外部”切入的態度有所保留和否定，他們認爲這種研究忽視了文學的審美價值，忽視了語言符碼的特殊性，將文學作品虛構世界的生成機制簡單化了。實際上著者是站在新批評的立場上，主張文學理論應立足文本，研究文學作品的語言特性。伊格爾頓的《當代西方文學理論》的立場與韋勒克相左，著者毫不迴避自己所堅持的文學的意識形態性。該書從“什麼是文學”開始，在縝密的論證過程中否定了傳統和當下社會的各種觀念，在追問中得出結論：純“文學”只是某些特定的意識形態給人造成的錯覺，對於文學的價值判斷具有歷史可變性，它與社會意識形態有着密切的關係。而佛克瑪和易布思合著的《二十世紀文學理論》雖然提出要建立一個具有普遍適用的、科學的文學理論範式，但縱觀全書，他們是希望以結構主義文學批評爲基礎，同時吸收接受美學、符號學等相關成分來合成。卡勒的《文學理論》則通過一系列的質疑表現出一個解構主義者的學派立場。

英美文學理論教材所表現的這種鮮明的學派意識與編著者在編寫教材時的文學現狀及文化思潮有一定聯繫，而這些教材所堅持的指導思想通過被學生接受和掌握，又可推動某一學派和思潮的普及和發展。韋勒克、沃倫的《文學理論》無疑起到了推動和傳播新批評主張的“內部研究”的作用。

自20世紀90年代以來，文學的多樣化發展及文化的多元並存促使文學理論也呈現出多元化的趨勢，反映在教材編寫上則表現出綜合性的傾向或採用比較客觀的立場來評述各派理論。正如朱利安·伍爾夫雷和威廉·貝克編著的《文學的諸種理論：批評實踐案例研究》中所言：“沒有一種理論是封閉或者自足的”，“批評、理論的寫作和閱讀已經氾濫，超出了‘理論’這一術語的同質性”。當今的許多教材往往不再有十分鮮明的學術立場或是學派意識，而是囊括諸多文論觀念，其框架具有一定的開放性和包容性。凱思·格林和吉爾·列俾漢的《批評與實踐教程》就體現了這種特徵。該教材全面闡述文學和語言、結構、歷史、作家（主體性）、讀者、政治和文化之間關係。塞爾登的《文學批評理論——從柏拉圖到現在》也是從再現；主體性；形式、體系與結構；歷史與社會；道德、階級與性別五個方面來編纂教材的。英國羅傑·韋伯斯特的《文學理論研究入門》則在文學、文學理論、文學批評的互動關係中探詢文學研究的意義，他認爲，文學是“一個各種意義鬥爭激烈的領域”，多種定義可以和諧並存。這些教材產生於20世紀90年代中期，與後現代主義思潮的出現無不有一定關係。從某種意義上講，不提供任何簡單的定義的答案，也許是當今文學理論教材的一個積極而非消極的特色。

需要提及的是，英美文學理論教材十分注重吸收西方文化和文學資源，特別是本國文學的歷史和現狀情況，由此顯示出一種本土立場。英國學者拉曼·塞爾登編著的《文學批評理論——從柏拉圖到現在》選用了100多個文論家的著述，其中英國文論家佔三分之一以上，在第一編第三章和第五編第二章，分別所選的五個文論家都是英國的。英國羅傑·韋伯斯特的《文學理論研究入門》第一章分析了英國文學的現狀，針對英國經驗主義的傳統，提出現在到了強調理論的時候了，第二章又設一節專門探討英國的文學傳統。英國漢斯·伯頓斯的《文學理論基礎》主要以英國近代馬修·阿諾德的詩歌爲例子作爲演示。美國查爾斯·E.佈雷斯勒的《文學批評：理論與實踐導論》開篇所選的範例就是“美國文學之父”馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》。這些對我國文學理論教材編寫中如何利用本土資源有啓示意義。

三、英美文學理論教材的邏輯思路

清晰嚴謹的邏輯思路無疑是每一位理論家在闡述自己的理論或描述理論現狀時所遵循的，只有如此，教材中各方面的內容才能融爲有機的整體，同時也才能讓學生易於把握教材的內在線索，並藉此掌握相關理論。

英美文學理論教材大都具有相對清晰而又體例各異的邏輯結構。有些教材以問題爲出發點，通過質疑某種觀點來結構全書。如韋勒克和沃倫合著的《文學理論》就是從對當時流行的“起因研究法”和“個性說”這兩種截然相反的文學研究方法的發難開始的。塞爾登編著的《文學批評理論——從柏拉圖到現在》則表現出對各種批評理論中自我中心主義的反擊，因爲那些理論“總是威脅要切斷讀者及其熟悉的精神支柱”，而對文學研究不是“進行仔細的分析和評價”，而是“發出絕望的呼喊或進行道德的討伐”。由此這些教材形成這樣一種思路：置疑現狀→否定傳統→提出新觀點→論證新觀點。

英美文學理論教材中有些力求在各理論流派之間尋找其內部的邏輯關聯，以統攝整個教材。如凱思·格林和吉爾·利俾漢的《批評與實踐教程》，編者首先介紹與文學的本質特徵——語言相關的批評方法，然後一步步走向文學的外部，形成一個以文學文本爲圓心的衆多的同心圓，其結構方式是由內及外：語言符碼→結構含義→ 歷史生成→作者主體→讀者接受→政治意識→文化解讀，由此勾勒出各種批評理論的內在關係。有些教材集中圍繞文學理論中的某個或某些方面，顯示各種文學理論批評的聯繫與發展。如漢斯·伯特斯的《文學理論基礎》將各種批評理論聚焦在“闡釋”和“閱讀”上，關注各批評理論的闡釋功能。他在序言中指出，曾經“有段時間裏文學文本的闡釋和文學理論似乎是兩個不同而且毫無關聯的物”，但是“在最近的三十年，闡釋和理論彼此聯繫得越來越緊密。事實上，對於當代的許多批評家和理論家來說，闡釋和理論已無法分開”，由此該書便有如下章目：第一章：意義解讀：實用批評與新批評；第二章：形式解讀（上）：形式主義與早期結構主義（1914—1960）；第三章：形式解讀（下）：法國結構主義（1950—1975）；第四章：政治解讀：20世紀70年代與80年代。從章目中我們可以看出，各章關注的都是作爲各種批評理論的共同功能，即如何闡釋文學作品。

還有些教材則從學生學習的角度考慮，根據各理論流派本身的理論難度來結構全書。如羅易斯·泰森的《當代批評理論－－使用者指南》採用的是循序漸進、由易而難的結構方式。有些教材甚至從具體的文學現象入手，無論是全書的導論，還是每章的開始，都是從具體的文學文本討論入手走向文學理論教學的。如安德魯·本尼特和尼古拉斯·羅伊爾的《文學、批評與理論導論》中大多數章節的開篇便是一首詩歌或一篇小說的片斷。這些精心挑選出來的文本使學生在理論學習之初有一個比較生動或強烈的印象，從而產生學習理論的興趣和慾望。

英美文學理論教材在編排上也有一些新的特點。如有些教材表現出明顯的厚今薄古傾向。塞爾登、彼得·威多森及彼得·布魯克合著的《當代文學理論導讀》爲了更好地介紹當今後現代思潮影響下各種怪異理論，在第四版裏把以前版本里涉及到的理論（包括1993年增加的新批評）壓縮成一至六章，僅佔整本書的一半，而用另一半篇幅論述各種後現代理論。有些教材在編排上更爲前沿。如安德魯·本尼特和尼古拉斯·羅伊爾的《文學、批評與理論導論》的結構就彰顯出一種後現代的去中心化的色彩。全書分二十多節，既有傳統的如“敘述”（Narrative）、“人物”(Character)和“修辭和比喻”(Figures and tropes)，也有耳目一新的“笑”（Laughter）、“自我認同”(Me)、“上帝”(God)，還有“意識形態”(Ideology)、“種族差異”(Racial difference)、“怪異理論”(Queer)等，各節之間相互獨立，亦沒有偏重。

四、英美文學理論教材的編排風格

從編輯學的角度我們還發現，英美文學理論教材有諸多和國內大學教材迥異的特色。

英美教材的封面設計與國內教材相比，更具個性化。有的教材採用的是帶有現代色彩的油畫，如布萊斯勒的《文學批評：理論與實踐導論》和伊格爾頓的《當代西方文學理論》。有的教材則刊入一幅頗有意味的圖片，如塞爾登和彼得·威多森及彼得·布魯克合著的《當代文學理論導讀》（第四版）的封面，畫的是一個若有所思的人端坐在一扇門前，他在思考什麼，門裏面又是什麼？這些都給讀者以遐想。此外，還有的教材封面居然是一幅漫畫，如安德魯·本尼特和尼古拉斯·羅勒的《文學、批評與理論導論》的封面，漫畫中的教師西裝革履面帶笑容的拍着學生的肩膀，兩位學生卻被縛於木板上不能動彈，甚至連嘴巴也被封住，下面一行小字說明：“通常，艾德爾森特別恩典的給少數幾位學生講授關於當代小說的後結構主義分析”。

英美教材在目錄的編排上也呈現出多樣化的特色。如羅伯特·C.戴維斯和勞拉·芬克編著的《文學批評和理論：從古希臘到現在》，全書的編排順序是按年代來進行的，但在後面又編排了一個按主題分類的目錄。諾頓公司多人合編的《諾頓文學理論與批評選集》更多達五個目錄，分別按：著者出生時間；現當代流派與運動；文類；歷史分期；論點與主題等五種順序來編排。這種方式已接近計算機的鏈接，它提供了多個入口，給學生帶來一定的便利。

英美教學非常強調課外閱讀，因此它們的教材無一例外都附有指導學生進一步閱讀的書目，並且書目的編排有多種方式。一般按照由易而難的順序，這樣有利於學生循序漸進地掌握理論知識。也有一些編著者根據教材自身的內容安排閱讀書目，如喬納森·卡勒的《文學理論》由於各章內容的相對獨立性，所以他的擴展閱讀書目是按章來附錄的。蘇瑞希·納華的《文學批評基礎》由於專業性很強，因此在按章註釋之後對一些參考書目還作了言簡意賅的介紹。羅傑·韋伯斯特的《文學理論研究入門》的擴展閱讀書目做得更爲精緻，分別標爲文學理論的入門或普及性著作、一般導讀性書目、接受理論書目和語言理論書目等四部分，並且每一部分的前面都有一個簡短的說明，儼然一本課外自學指導手冊。

英美文學理論教材也很重視附錄，注意增加一些特殊的內容。羅易斯·泰森的《當代批評理論——使用者指南》每節都附有批評實踐的範本。美國查爾斯·E.佈雷斯勒的《文學批評：理論與實踐導論》則在第三章到第十一章的後面附有一篇學生的評論文章，值得一提的是該教材2003年版中第三到第十章的後面均附有與該章內容相關的網址。

順便說一下英美文學理論教材的再版特色。英美文學理論教材在再版時往往有較大的變動，內容或增或減，順序也多有調整，這樣做也是與時俱進，使教材更具時代特色。查爾斯·E. 布萊斯勒編寫的《文學批評：理論與實踐導論》1994年首版後，分別在1999年和2003年再版，每版都有變化，不斷加入最新的文學理論觀點和材料。拉曼·塞爾登、彼得·威多森和彼得·布魯克合編的《當代文學理論導讀》第四版也是如此。

當然，在調查中我們也發現，英美教材存在良莠不齊的現象，有一些偏頗之見。同時，很少有編纂者注意到東方的文學作品和文學理論，從而使它們所闡發的理論的普遍性大打折扣。這裏我們主要關注的是英美文學理論教材中值得我國高校教材建設中借鑑的東西。英美文學理論教材中所持的文學觀念和文學理論觀念的多元和不斷更新，教材體例和編寫風格的豐富多彩，以及對選本和輔助教材的重視等等，都給我們諸多啓發：文學理論教材可以有多種寫法，也可以同時編寫出多本不同體例教材，除具有導論性質的教材外，還可以有選本、有個案分析或手冊。教材的表述可以嚴謹細密，也可以文采飛揚。總之，一本好的文學理論教材既能讓學生了解和掌握文學理論的基本知識和基本問題，又能在學習中發現理論的價值和思考的樂趣。

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