2019年7月日語一級真題閱讀模擬題（41）

日語一級閱讀做題小支招：心態平和  穩定發揮

考試時的心態是很重要的，大家儘量保持輕鬆的心情去面對。將自己的最好水平發揮出來，遇到不會的題，不要慌張，仔細閱讀和分析，看是否能找到突破口。遇到模棱兩可的選項，仔細辨別，找出有錯的，巧妙利用排除法。

臨近2019年7月考試，來做幾道閱讀模擬題練練手：

次の文章を読んで?後の問いに答えなさい。答えは、１?２?３?４から最も適當なものを一つ選びなさい。

（１）言葉は時代と供に変わる。今の若い女性の仲には平気で男言葉で話す人も多い。男性が語尾に「よね」をつけて話したり?女言葉にちかづいてもいる。男女の言葉の差は昔に比べれば格段に少なくなっている。今の時代の男女の生き方を象徴しているのでもあるだろう。そんな中で「男言葉」「女言葉」を守ろうと言うのではない。時代の流れに任せてもなお自然に殘る言葉は殘るのではないかと思うのだ。口に出す時ちょっとした抵抗感があるかないかという形で。その感覚を大切にしたい。それが日本語の中の文化であり味わいであるかもしれないと思うから。

問この文章で?筆者はどのようなことを言おうとしていると考えられるか。

言葉の男女差は

１將來?殘らないだろう
２今後もなくなってほしくない
３今日では、意識されていない
４しだいに?大きくなっていくだろう

（２）旅行に出かける理由はいろいろありますが?一番の喜びは、旅先での解放感ではないでしょうか。この解放感は、自分を知っている人が誰もいないと言う心理に起因します。つまり、自分が恥をかいたり、失敗したり、あるいは、破廉恥なことをしても、そのことで後後困ることは起こらないと思うからです。
旅先にいる私は?家庭や職場のわたしではなくて、どこのだれかわからないような匿名性をもった、一人の人間なのです。
このように?自分を見つめることを忘れ、他人から批判される懸念も薄れ?恥とか罪と科による自己規制も弱まり?いつもならしないような行動をとることを、沒個性化現象といいます。こうした沒個性化は、大勢お見知らぬ人びとの中にいる時や羣衆の中にいる時、自分が誰だか人にわからないような時に現れます。

注１破廉恥なこと：道徳的にしてはならないこと
注２匿名：名前を隠すこと
注３懸念：心配

問「沒個性化現象」は、どんな時に生じるか

１解放感が失われた時
２自己規制が強まった時
３匿名性が保たれている時
４批判される懸念が生じた時

（３）言うまでもなく?木々の葉の緑を見る時?そのはには緑”色”という”物”がついているのではな　い。ある一定の狀態の光の中で、その葉を前にしてもつ視覚的な體験のある種のあり方を、ひとは　緑という”色”を見たと表現しているのである、目の前には”形”と”動き”があり、そこに人は”色”を見る。”色”は人の（①）にあるのでは　なくて、人の側にあるものなのだ。”色”とは、この地上で人が外界に対してもつ視覚的な対応の　仕方の一例であり、それは人の內側で起こる出來事の一例なのである。それに対し、”形”や”動　き”となると、そのあり方の把握は人の（②）でのことであるとはいえ、基本的には人の（③）で　起こっている出來事であるといえるだろう。

問（①）－－（③）には、「內側」か「外側」が入る、その組み合わせとして最も適當な者を選びなさい

１①外側②內側③外側
２①外側②外側③外側
３①內側②內側③內側
４①內側②外側③內側

（４）ある言語が豊かさを獲とくするのは、ちいさな村落や島に、純粋に保存されることによってではなく、でくるだけ多くの異なる背景を持った人たちによって?できるだけ多くの異なる場面で?多様な目的のために用いられることによってである。そうでなければ、ことばは「　」。

問この文章の?　」の部分には?どんな內容の表現をいれることができるか。

１獲とくされない
２用いられない
３純粋にならない
４豊かにならない

（５）稅に関する本を読んでも?最近の世界の稅制改革を調べても、望ましい稅の條件としてまっさきにあげられているのが負擔の公平です。「公平」とは、とりあえず、國民がそれならば負擔してもよい、負擔するのもやむをえないと考える稅負擔の決め方と理解しておいてください。それでは、なぜ公平なのか。納稅が義務、つまり強制だからです。寄付のように自発的な負擔なら?負擔の決め方が不公平だと思えば寄付を斷ればよいのです?したがって?公平だと思う人だけが頼みに応じて負擔する寄付はつねに公平です。ところが?強制的な稅の場合はそうはいきません。負擔の決め方が不公平だと思っても?納稅は拒否できないのです。

問「なぜ公平なのか」というのは?別の表現で言うと、この場合、つぎのどれに近いか。

稅負擔が

１なぜ公平になるのか
２なぜ公平だと言えるのか
３なぜ公平になりにくいのか
４なぜこうへいでなければならないのか

（６）自然現象を説明する主な仕方に、萬物を生き物になぞらえて説明するやり方と?すべてを機械になぞらえて説明するやり方の二種類がある。前者を有機體論?後者を機械論という。科學の発達を大ざっぱにいえば、昔は自然を、世界を生き物としてとらえる考え方が（①）が、近代、１７世紀からとくに萬物を機械論的自然観が定着し、そのなかから近代科學を生み出してきて?今日にいたっている。動物や人間の身體も、機械のようにみなしてかなりうまく説明がつくのである。

しかし②むかしはそうではなかった。自然萬物を生きとし生けるものとみなした。生き物の方が無機物よりずっと親近感があったからである。生きて活発に動く物の方が、鈍で動かないものよりずっと印象的だったからである。

問１この文章の（①）に入る適當なことばをえらびなさい。

１強かった２特別だった３不十分だった４めずらしかった

問２②「昔はそうではなかった」とあるが、どういうことか。

昔は

１自然現象に関心をもたなかった。
２世界を生き物として考えなかった
３人間を機械とみなすことはなかった
４無機物については説明できなかった

答案：１－２　　２－３　　３－１　　４－４　　５－４　　６－（１，３

聲明：本內容轉自中華考試網。

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