端午節手抄報全中文版資料精美圖片

每年的五月初五是端午節，這一天有很多的歷史故事和傳奇。你知道怎麼製作一份有關端午節的英語手抄報嗎?今天本站小編給大家帶來了端午節手抄報，供大家閱讀和參考。

1、老家過端午節，會像過年一樣地隆重。除了包糉子外，還要蒸“糖三角”煮鹹鴨蛋……記憶中，那時條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥收的自己。

2、端午節含蓄蘊藉，內斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那麼平緩而舒坦。每家每戶獨自爲節日的喜慶而忙碌。

3、端午節的由來直到現在還是衆說紛紜，有紀念伍子胥說，亦有紀念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳並最被廣泛認同的是紀念屈原說。

4、蜇居在城裏，能見到各式各樣的糉子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但，我依然會想起“三尖塘”裏那蓊鬱茂密的蘆葦，想起那青青地泛着油光的葦葉和孃親手包制的糉子，那種端午節的味道時常在脣齒間縈繞。

5、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!

6、在這裏，人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實看來，但無論是哪種由來，端午節都本應是一個悼念日。可是，我所感受到的端午節，是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

7、在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。

宋代以後，端午節許多風俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施於門戶，止惡氣驅瘟避邪，而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲：“端午，都人畫天師像以賣。”還有合泥作張天師，以艾爲頭，以蒜爲拳，置於門戶上。蘇子由作《皇太妃合端午帖子》詩中就有“太醫爭獻天師艾，瑞霧長繞堯母門。”掛天師像、作泥天師人，這些活動很明顯是受到道教的影響。此外，端午節還刻蒲棒爲人形或葫蘆形，帶在身上避邪。王曾《端午帖子》詩云：“明朝知是天中節，旋刻菖蒲要辟邪!”小兒則有帛裹蚌粉，綴填以棉絮，佩於身上，可以吸汗氣。端午節常食的糉子，此時也花樣增多，有角糉、錐糉、茭糉、筒糉、秤錘糉、九子糉多種。從五月一日起家家都準備團糉、蜀葵、桃柳枝、杏子、柰子、林擒、香印等物，到端午還要祭天。食品中還有一種“百頭草”，是用菖蒲、生薑、杏、梅、李子、紫蘇，皆製成細絲，鹽浸曬乾，或用糖、蜂蜜浸之，作工十分講究。有的還納入梅子皮內，叫做“釀梅”。唐代的白粉團，在宋代亦有發展，又叫“水團”或“白團”，有的雜以五色，製成人獸花果之狀。作工最精者稱任“滴粉團”，爲了增其香味，有的還加入麝香。這些都是端午食中佳品。

《夢樑錄》記載：南宋時，“杭都風俗，自初一至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又並市、茭、糉、五色水團、時果、五色瘟紙，當門供養。”端午節日用品叫賣者，從隔宿到五更，沿門唱賣，滿街不絕。有的家以艾與百草縛成天師狀懸於門楣上，有的懸虎頭。而仕宦之家還用紅筆書寫“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之句。此日大家都採集百草或修製藥品，用來避瘟疾，杭州人還有特殊風俗。，不論大小之家，都要焚午香(即中午焚香)一月。尤其是端午節這天，葵榴鬥豔，梔艾爭香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不僅是富戶巨室如此，雖貧苦之人，亦對時行樂。

至於南宋偏安的小朝廷宮中，更是紙醉金迷的醉生夢死之世界。像《乾淳歲時記》敘述端午宮中習俗，要插食盤，架設天師艾虎，還用五色菖蒲、百草製作山子數十座，“大合三層，飾以珠翠，葵榴艾花”。作糖蜜韻果，糖蜜巧糉，極其精巧。還用大金瓶子數十，遍插葵榴梔子花，環繞殿閣。賞賜給后妃、內侍、諸閣臣僚的物品有翠葉五色、葵榴、金絲墜扇、真珠、百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍涎佩帶以及紫練、白葛、紅蕉等物。而其他大臣也要賞賜細葛香羅、蒲絲、艾葉、彩團、巧糉之類。堪見當時端午節之豪侈，與原來“辟惡”及“紀念”意義已相去甚遠。

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